廣東成考專升本師范類學(xué)校難進(jìn)嗎

　　成人高考的大部分招生院校其實也是高考的招生學(xué)校，所以會有不同的分類。比如綜合類、理工類、師范類、農(nóng)林類、醫(yī)藥類、政法類等等。其中師范類是報考得比較多的院校類型，那么廣東成考專升本師范類學(xué)校難進(jìn)嗎?

　　廣東成考專升本師范類學(xué)校并不難進(jìn)。根據(jù)以往幾年的師范類院校投檔線來看，師范類院校教育類專業(yè)的投檔線普遍比錄取分?jǐn)?shù)線高，而師范類院校非教育類專業(yè)的投檔線則基本和分?jǐn)?shù)線差不多。但即使這樣，投檔線也不超過200分。

　　所以廣東成考專升本師范類學(xué)校整體上的報考難度并不高，而師范類學(xué)校中的教育類專業(yè)會比非教育類專業(yè)難考一點。

　　為了幫助考生們備考復(fù)習(xí)，下面在整理一些成考專升本教育理論考試的試題及答案供考生們參考：

　　1.把兒童比作太陽，強調(diào)教育以兒童為中心的教育家是(　　)。

　　A.夸美紐斯

　　B.洛克

　　C.赫爾巴特

　　D.杜威

　　【答案】D

　　【考情點撥】本題考查“兒童中心論”的提出者。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】美國教育家杜威主張“教育即生活”、“學(xué)校即社會”。認(rèn)為學(xué)校教育要“從兒童不變的本能、自發(fā)的興趣和需要出發(fā)，以兒童自身的活動為教育過程的中心”。他把兒童比作太陽，認(rèn)為一切的教育措施都應(yīng)該圍繞這個太陽轉(zhuǎn)，這就是著名的“兒童中心論”。

　　2.德國的狄爾泰等人倡導(dǎo)用理解與解釋的方法研究教育，主張通過“陶冶”和“喚醒”來培養(yǎng)兒童的完整人格。這種觀點屬于哪種理論派別(　　)。

　　A.實驗教育學(xué)

　　B.文化教育學(xué)

　　C.批判教育學(xué)

　　D.合作教育學(xué)

　　【答案】B

　　【考情點撥】本題考查文化教育學(xué)的觀點。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】文化教育學(xué)的代表人物是德國的狄爾泰、斯普朗格和利特等。文化教育學(xué)的基本觀點有：(1)人是一種文化的存在;(2)教育的對象是人.因此教育是一種歷史文化過程;(3)教育研究既不能采用思辨的方法，也不能采用實驗的方法，而只能采用理解和解釋的方法;(4)教育的目的就是通過文化培養(yǎng)完整人格;教育的主要方法是“喚醒”和“陶;臺”。

　　3.教育的本質(zhì)屬性是(　　)。

　　A.使新生一代適應(yīng)現(xiàn)有的生產(chǎn)力

　　B.使新生一代適應(yīng)現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系

　　C.使新生一代接受現(xiàn)有的主流文化

　　D.有目的的培養(yǎng)人的社會實踐活動

　　【答案】D

　　【考情點撥】本題考查教育的本質(zhì)屬性。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】教育是人類所獨有的社會現(xiàn)象，是教育者有目的有意識地對受教育者施加影響和作用，促使其發(fā)展的專門培養(yǎng)人的社會實踐活動。

　　4.在我國近代，“教育救國”的口號曾不絕于耳，但“喚來喚去還是一句空話”。這是由于(　　)。

　　A.教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用

　　B.教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度起決定作用

　　C.教育對社會文化的制約作用

　　D.教育對社會生產(chǎn)力的制約作用

　　【答案】A

　　【考情點撥】本題考查教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度的影響和作用。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度的影響和作用巨大，但是不能起決定作用。實踐證明，離開革命，“教育救國”的口號只能是一句空話。一個新的政治經(jīng)濟(jì)制度的建立，只有通過革命才能實現(xiàn)，教育的作用不能夸大到代替社會革命的程度。

　　5.馬克思主義認(rèn)為，為人的全面發(fā)展提供基礎(chǔ)和可能的是(　　)。

　　A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展

　　B.手工業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步

　　C.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)

　　D.人工智能化生產(chǎn)的普及

　　【答案】C

　　【考情點撥】本題考查馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為，人的發(fā)展是與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致的。舊式勞動分工造成了人的片面發(fā)展，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ);實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

　　6.不同性質(zhì)和發(fā)展水平國家的學(xué)制，在入學(xué)年齡、學(xué)段劃分等方面有較高的一致性。這說明學(xué)制建立必須依據(jù)(　　)。

　　A.生產(chǎn)力發(fā)展水平

　　B.社會政治經(jīng)濟(jì)制度

　　C.青少年身心發(fā)展規(guī)律

　　D.民族文化傳統(tǒng)

　　【答案】C

　　【考情點撥】本題考查學(xué)制建立的依據(jù)。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】青少年身心發(fā)展的各個階段都有明顯的年齡特征。因此，在制定學(xué)制時，如確定入學(xué)年齡、修業(yè)年限、各級各類學(xué)校的分段與銜接，都必須考慮他們的智力和體力發(fā)展水平。

　　7.學(xué)生因為“親其師”而“信其道”的現(xiàn)象，反映了教師勞動的哪一特點(　　)。

　　A.復(fù)雜性與創(chuàng)造性

　　B.連續(xù)性與廣延性

　　C.長期性與間接性

　　D.主體性與示范性

　　【答案】D

　　【考情點撥】本題考查教師勞動的特點。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】在一定意義上，教師本身的思想道德、情感意志和知識修養(yǎng)的高低，決定著教育質(zhì)量的高低。因此，在教育過程中，凡是要求學(xué)生做到的，教師都要明確地做出示范。“親其師”而“信其道”就是教師的良好職業(yè)道德對學(xué)生品德形成起催化和激勵作用的寫照，說明教師勞動具有主體性和示范性。

　　8.下列不屬于學(xué)科課程特點的是(　　)。

　　A.課程內(nèi)容開放，主題多元，形式多樣

　　B.課程內(nèi)容按知識的邏輯結(jié)構(gòu)來選擇和安排

　　C.重視課程內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系

　　D.強調(diào)教師的系統(tǒng)講授

　　【答案】A

　　【考情點撥】本題考查學(xué)科課程的特點。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】學(xué)科課程的特點在于：它是依據(jù)知識的門類分科設(shè)置的;它是將人類活動經(jīng)驗加以抽象、概括、分類整理的結(jié)果;它往往是相對獨立、自成體系的;它通常按特定知識領(lǐng)域內(nèi)在的邏輯體系來組織。故A項排除。

　　9.學(xué)校教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，主要表現(xiàn)為學(xué)生(　　)。

　　A.以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主

　　B.以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗為主

　　C.以獲得感性認(rèn)識為主

　　D.以獲得實踐體驗為主

　　【答案】A

　　【考情點撥】本題考查學(xué)校教學(xué)的特點。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】教學(xué)過程是認(rèn)識的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個體的認(rèn)識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識間接認(rèn)識世界。

　　10.在現(xiàn)代教學(xué)改革中，布魯納倡導(dǎo)的是(　　)。

　　A.掌握學(xué)習(xí)理論

　　B.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論

　　C.合作教學(xué)理論

　　D.范例教學(xué)理論

　　【答案】B

　　【考情點撥】本題考查布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。

　　【應(yīng)試指導(dǎo)】美國教育家布魯納提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。該理論指出要讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，提倡早期學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)廣泛應(yīng)用發(fā)現(xiàn)法等。

　　以上就是關(guān)于廣東成考專升本師范類學(xué)校報考難度的分析，考生們可以參考。若考生們想了解更多成人高考專升本相關(guān)的信息資訊，可以咨詢大牛教育成考網(wǎng)在線老師詳細(xì)了解。

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